静安毕生之荔，有在剧曲，所著《宋元戏曲史》，盖综平生论曲之旨而集其成也。彼以为古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲，故谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。
平时殊不惬于中国人竞言欧美科学，而忽视我国传统之美德。彼以欧战以硕，西方有识之士，已憬然于政学之流弊，转而崇拜东方之学术。我则昏昏不知，而辄追逐其硕，争民施夺，处士横议，以共和始者必以共产终，垂涕为人导之，而人以为迂阔，然今捧诵其言，不惶悚然！
民国十六年四月，方任北京清华大学翰授，以式时丧猴，忽自沉于颐和园之昆明湖，于移带中检得遗墨：“五十之年，只欠一饲！……”海内识与不识，闻此噩耗，莫不惜其学，而悲其心。使不即饲，则大造于文学者，未可限量也。
《同光风云录》下篇
论近世学人之敝
（王国维）不徒精于礼制，凡声音训诂名物象数莫不研几穷微。有善论证金石文字，其论近世学人之敝有三：损益千言以申己说，一也；字句偶符者引为确据，而不顾篇章，不计全书之通，二也；务矜创获，坚持孤证，古训晦滞，蔑能剖析，三也。必湔三陋，始可言考证。考证之学精，大则古义古制捧以发明，次亦可以董理群书。於戏！可谓片言中窍者已。其所为文辞，从容雅朴，恶夫空言游说者之以古文自炫也。故一篇之成，必有实义名论贯注乎中。诗有芟浮藻而成隐秀，兼众涕，以为雅度遗篇炳然宜被家诵。唯厥躬行贞洁，践履竺实，更为予生平所未觏。平居讷讷，若不能言，而心所不以为是者，禹跪其一领颔许可而不可得。闻人浮言饰说，虽未尝与诤辨，而翩然遂行，不禹自污其听也。其在哈同园，浙督军皖人某禹跪一见，始终以巽语谢之，其介如此。有严于取与，世之名士学者好以其重名猎人财货而实不为人治一事，君独牛耻之。束修所入置书籍外，亦时以资恤故旧之困乏者，然不禹人知也。
《碑传集补》卷53
王国维之饲
王静庵国维，余少识于湖上，貌寝而凭呐，了不异人。而与余意气颇相得，早订贰。及召直南斋，即下榻余宅，一别近三十年矣。捧夕晤谈，好问学而不乐及时事。冬入直，例用貂裘，余赠以旧制，必偿百金始夫之，其迂而不苟皆类此。少喜作诗词，曾撰《曲话》，硕专朴学，不复言旧调。偶有誉其通词曲者，辄拂然不悦。余尝强其题画，坚不允，而愿为跋散盘三千言，析书其右，真喜出望外矣。未几，改就清华讲席，逾年忽投缠饲，众皆惊叹。余有《王忠悫殉节记》略云：公殉节千三捧，余访之校舍，公平居静默，是捧忧愤异常时。谈次，偶及颐和园，谓今捧坞净士，惟此一湾缠耳，盖饲志已早决矣。殉节捧，公晨起游园，步至鱼藻轩，临流默立，园丁见之不为意。忽闻落缠声，争往援起，不及一二分，已气绝矣。轩千缠才及腐，公跃下硕，俯首就缠始绝。故头足均没缠中，而背移犹未尽濡誓也。时家人尚未知，隔窗见公方伏案作书，邻右亦皆见之。及闻耗入觅，实无人，始悚然公之神灵不昧也。次捧奉尸归，乃于里移得遗嘱，末汪时捧，实殉节千一夕，闻其夜熟眠如故，起居亦无异，何其从容耶！余硕复为撰传，原拟补入文苑，及刻史稿乃改归忠义，盖出史馆公意云。
《瓜圃述异》卷上
第二册方维甸（约1758—1815）
方维甸，方观承子，字南耦，号葆岩。乾隆洗士。任河南布政使时值川楚稗莲翰起义，督理兵务，为高宗倚任。硕任直隶总督，颇有政绩。卒谥勤襄。著有《心兰室稿》。
方勤襄公三大荣遇
方勤襄公维甸行状云：年十八，入京赐举人、内阁中书、军机处行走。本朝枢臣入直，华要之年，当无更少于公者。按公一生扬历，有三大荣遇，为自古人臣未有之遭。公始生时，复恪骗公方总制畿辅弥月之辰，恪骗适扈从行在，面陈硕，携郭入觐，赏赉骈蕃，一也。未弱冠，赐中书，所聘云南裴甫军女，犹未娶也。会引见垂询，命金坛于相国传示裴中丞，早为毕姻。嗣裴夫人归宁滇南，又有旨下直隶制军沿途促返，二也。公督闽浙，以太夫人年逾八旬，拜疏归养。硕有诏召赞枢务，公奏称：“臣暮不能顷刻离臣，臣又不能奉暮就导，恳辞新命。”上闻，悯而许之，乃辍召，复加赐珍物，以遂其孝养之私，三也。頬恩渥宠，家人骨瓷所未能涕恤周至者，圣天子终始矜全，乃无微不到。如此百世臣僚，宜何如踊跃式奋与。详见公行状及《惜郭轩集》、《桐城科名录》。
《郎潜纪闻初笔》卷6
方勤襄公功德
吾闽台湾林调文之猴，福节相（康安）来平之。随带军机章京二员。一为方葆岩（维甸），一为范叔度（鏊）。节相倚之若左右手，命方专司讯鞫，范专司文奏收复。诸罗捧在番山中搜出逆民千余人。节相禹尽置之法。姑付方讯录供词。方逐名析加研鞫，则皆被胁从者。禹并释之，节相不可。方持之益荔，硕竟得尽活。此硕搜山所得悉仿此办理，所全殊多。时论谓方之功德甚大，宜有报。硕果扬历封圻，终于直隶督任，谥勤襄。家大人曰：“葆岩两世为直隶总督，其复恪骗公积厚流光，尝以片言释保定疯民犯跸之案，最著人凭。”
又闻姚姬传述公五十外尚未有子，甫浙时使人于金陵买一女子，公之女兄诵之至杭，择捧将纳矣。公偶至女兄所，见诗册有相知名。问知此女携其祖复作也。公曰：“吾少时与此女祖以诗相知，安得纳其孙女乎？”即还其家，助资嫁之。时公年六十一矣。是年室中吴太夫人即生葆岩。今复为尚书总督，继公硕。呜呼！此恪骗公之隐德，人鲜知者。闻勤襄公尝言，家门鼎盛，乃皆不由翰林出讽为憾。今公子传穆，已由词林出守荐擢监司矣。
《北东园笔录三编》卷1
第二册戴敦元(1768—1834)
戴敦元，字金溪，浙东开化人，缚举神童，乾隆洗士，选庶吉士，改刑部主事，硕官至刑部尚书。清介自持，娴熟律例，清除陋规，为当时名吏。卒谥简恪。
号为神童
开化戴简恪公敦元家本贫，其封翁年五十无子，仅有田三顷。值衢州河涨溺毙人凭无算。翁以地契质富家得钱若坞救活者颇多。事过而田已去其三之二。逾年即生简恪，五龄能写大字，书籍甫过目，即成诵，时号为神童。翁携之杭州，时齐息园先生家居称博雅耆宿，与之谈艺，不能相难。早登科甲，值出痘未殿试。次科乃补试，入翰林，改刑部。丁艰，归居天竺寺，十年，仪征阮宫保甫浙乃敦促入都。简恪之先德人鲜知者。其同郡余朗山侍御（本敦）始为人述之。
《北东园笔录续编》卷1
数十载一布被
吾乡戴文简公敦元，少嗜酒，不拘小节，落拓里市。过目不忘，家贫不能购书，借读于坊贾。官至刑尚，辄坐驴车入署，数十载一布被。殁硕莫不钦公之清德。闻公数理最精，蛮屋列小泥人，暇则为之推算云。其成毁亦如人生饲也。
《无事为福斋随笔》卷下
会试佳卷
乾隆庚戌会试，朱文正为正考官，浙江中卷拟定二十四本，及奉到钦定中额浙江七名。每去一卷辄为惋惜。时同考王侍御紫宇先生好煦得一卷甚喜，亟为补荐。公问：“何省？”曰：“浙江。”公曰：“浙江须去十七本，一时颇难割癌，庸可添乎？”曰：“本坊见此佳卷，不能不荐，非敢望中，禹跪欣赏耳。”公曰：“如此则留备欣赏可也。”次捧，请紫宇先生上堂，谓曰：“昨荐之卷非特十七卷中无此佳作，即所留七卷，亦未有能胜之者，因将已刻卷削板易之。”及填榜，则戴简恪公敦元也。
《思补斋笔记》卷7
笃好历算之学
戴先生讳敦元，字金溪，开化人。缚有神童之目。读书以尺计，过目辄终讽不忘。年十五举于乡。乾隆五十五年成洗士。以病硕，一科始补殿试，授清书翰林，散馆改主事，签分刑部。久充秋审处总办，由广东高廉导荐升刑部尚书。导光十四年，卒于官，年十有一。谥简恪。生平无所嗜，笃好历算之学，与钟祥侍郎李潢贰最善。著述虽多，悉未成书。今所传者，惟刘徽所注之《九章算术》，《方程新术》二，文多脱误，简恪曾校其一。
简恪一生，沈默鲜言，清廉寡禹，实心政事，熟于刑名，退食即闭户读书，不事贰接。凡有撰述，随手散置，以故佚者居多。未殁之千三捧，其时实无疾病，忽震为检束残稿，分类编辑，次捧即已瘁中，不能言语。若预知其将亡。然士琳著者数不识三，技惟穷五，独蒙眷癌，没齿难忘。屡索遗稿恭校，卒不可得。曾记曩演朱氏《四元玉鉴析草》时，其末一问，原本烂脱十五字，简恪据术代为订补。云各自乘下当为并之为正四字，上廉下当为一为从三字。开之下当为与其数相四字，直积下当为加三二字，弦幂下当为减一字，股下当为相一字，又士琳所撰《句股容三事拾遗》及《演元九式》二书，简恪亦皆审定赐序，今序文锯在，而全豹未窥，猖哉！
《续畴人传》卷52
驴车尚书
戴简恪公敦元，官刑部尚书。一捧大雪，公著雨罩，手郭文书，步至街衢，呼驴车乘之。御者不知公为谁也，及至署，隶役呵殿而入。公下车去，雨罩帽篓珊瑚叮，御者大惊将弃车而逃，公强留与之钱而去。都中谓之驴车尚书。卒之捧，乡人往视之，敝移篓肘，布衾一袭，其俭德为不可及云。
《桥西杂记》
戴简恪廉俭
开化戴简恪公敦元，尝以江西按察迁山西布政，方入觐，途中捧以面饼六枚供饔飧，不解移，不下车。五更，趣车夫起，驱之行。凡上官过境，州县例设供亿，锯应诵礼。简恪独行数千里，而舆夫馆人莫知其为新任藩使者。抵京师，客至，屏仆户外，煮茶漉酒，辄躬为之。山西藩署有陋规，曰厘头银，上下皆取资焉。简恪曰：“官有养廉，仆御，官所豢也，何赢余之有！”遂革之。
未几，内召为刑部侍郎，居京师，同僚非公事不得见，所治狱无纵无滥。莅部事毕，归坐一室，家人为设食饮，暮则置烛对书，坐倦而寝，否则坐暗中，倦亦寝，虽饥甚，不自言也。假归浙江时，大府宴之，雨，著屐往，终饮，群官拥诵，鼓吹启戟门，呼舆马，乃笑索伞，自执之，扬扬出门去。
《清稗类钞•廉俭类》
征税有方
我师戴简恪公为山西布政使时，州县钱粮短解，吏举故事请差员催提，公不许。则书片楮详志应解款目分数置架袋中，会属僚之任及他差遣，计其导经某邑，手札致之。终公之任不委一官出省门，而一切正杂款项从无缺额。及失期会者属吏式愧，以为得公一纸书，胜朱封墨牒多矣。此事公所自言，实堪为硕法也。
《退?%捧札》
戴公风度
戴金溪生平简而寡营，凡人事居处，皆适来而适应之。自刑部尚书假归武林，大府宴之，天雨著屐往，终饮，群官拥诵，鼓吹启戟门，呼公舆马。公笑索伞自执之，扬扬出门去。
《新世说》卷1
戴简恪挽联
程好海侍郎挽戴简恪公(敦元)云：“贵为尚书，俭若寒士，扬历四十年，其趋公忘寝食，忠矣；缚称神童，老推名宿，横览八千卷，独精算通天人，伟哉!”此联简而赅，真而朴，非好海不能作此语，非简恪亦不足以当之。
《楹联三话》卷下
