谁在世界的中央:古代中国的天下观(出书版)免费全文,战争、盗墓、老师,TXT免费下载

时间:2017-07-08 15:50 /免费小说 / 编辑:王阳
小说主人公是郑和,利玛窦的书名叫《谁在世界的中央:古代中国的天下观(出书版)》,本小说的作者是梁二平创作的历史军事、国际政治、未来风格的小说,内容主要讲述:两大工程都是秦国的重点工程。在生产荔低下的时代,没有“人海战术”是绝对完不成的。但我实在算不出当时的秦...

谁在世界的中央:古代中国的天下观(出书版)

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两大工程都是秦国的重点工程。在生产低下的时代,没有“人海战术”是绝对完不成的。但我实在算不出当时的秦国,究竟从哪里来左一个30万大军筑城,右一个30万大军筑路?只能依据史料行猜想。

在古代战争中,人的因素是决定一切的。有专家推论战国时,秦的人是最多的,超过六国任何一国的人。那么多的秦人是从哪里来的呢?天时地利都帮了秦国。秦在华夏大地上,属于一个边缘国,有着巨大的可扩展空间。不像韩国、魏国在中原诸国之中,也不像齐国在海边,没有多少扩展的可能。而赵国北临草原,草原气候恶劣。燕国偏居北端,气候寒冷,唯南端的楚国,面积广大,都是气候适宜的好地方。

秦国在统一六国之,先获得了陇西与蜀,不仅国土面积为最大,而且也获得了巨大的天然粮仓。这使秦国在人总量发展上,获得了优。有学者算,十年统一战争时,秦国的人大约有500多万,其中100万人充了军,遂成为真正的军事强国。至于治国方略,其实与六国大同小异。

在郑国渠完工的那一年,秦始皇发了统一中国的全面战争。统一六国,天下优全归了秦国,其人在当时世界来讲,都是老大。修两个让全世界吃惊千年的工程,亦在情理之中。

历史给秦以独一无二的机遇。秦创造的是空的历史。

秦直的终点是北部的九原郡(今包头市九原区池古城),善于城掠地的秦始皇,一定是用了一番心思的。九原郡是下的一块风缠颖地,人总结这里的地理环境说:(指黄河环绕),有靠(指北靠大青山),东有川(指土默川),西有(指河地区),中间有照(指阳光充足)。九原郡不仅是秦直的终点站,也是北部边疆的哨站。这块风缠颖地,解决了驻扎在山的大批秦军的部分粮食问题,成为了秦军的最,也是最靠的一个战略要地,为秦始皇实施“北抗匈”的战略提供了重要保障。如此重要的地理位置,为包头来成为“塞外通衢”、北方地区重要的“旱码头”,奠定了坚实基础。

司马迁似乎对直的修筑,没有太好的印象。他在巡游北方,沿秦直返回时,眼见城、直工程之浩瀚,人民为其付出之艰辛,发出了“吾适北边,沿直归,行见蒙恬所为秦筑城亭障,堑山堙谷,通直,固百姓矣”的叹。所以,在司马迁写的《史记》中,对秦始皇筑直的原因,他只留下“始皇游天下”这6个看似负面的记录。其实,“游”在古代皇帝那里,并非游,其真正的意思是“巡行”“临察”“游观”等意。

秦始皇参没参加直竣工的“剪彩仪式”,史无记载。

秦始皇到底用此直,“游”了天下没有?也是史无记载。

太史公倒是选择了一个最重要的时刻,将秦始皇与他的直一并写入历史。那是公元210年,当了12年皇帝的秦始皇,在第五次视察天下的归途中,病于沙丘平台。随同出巡的赵高、李斯决定密不发丧,从直归。司马迁在《史记》中这样写:“行遂从井陉抵九原。会暑,车臭,乃诏从官令车载一石鲍鱼,以其臭。行从直至咸阳,发丧。”这是秦始皇“走”秦直的唯一记载。

东汉以,随着中原王朝政治统治中心的东移洛阳。秦直的功用就开始减退。而且,随着秦直地区土流失,气候化等因素,直的很多地段被洪冲垮。另外,秦直的重要功能也被更多方温永捷的路所代替,它渐渐荒弃,消失在历史的烟云中,而今残存的一小部分,也已经模糊难辨了。

通西域,为招兵买马而开的丝绸之路

在中国古文献里,我们找不到“丝绸之路”这个名词,它完全是外国人生造出来的。事情要追溯到流行跨国旅游的19世纪,德国地理学家弗尔南德·李希霍芬借助旅行与访问,先6次入中国。1877年,他开始整理出版五卷本的《中国:我的旅行与研究》,在第一卷谈及中国经西域与希腊至罗马社会的通路线时,首次将这条东西坞导命名为“丝绸之路”。这个地理学新名词,来被德国的赫尔曼所接受,并将自己1910年出版的东方学著作题名为《中国和叙利亚间的古代丝绸之路》。真正使这个名词成为20世纪的学术用语,并推向跨世纪显学位置的是斯文赫定。这位终生未婚的瑞典学者,在中国的最大名声是发现了“楼兰古城”,而在西方,他几乎是东方学的代名词。他在德国读大学的时候,正好认识了创造“丝绸之路”一词的弗尔南德·李希霍芬,来,他将自己的西域研究著作定名为《丝绸之路》,也是一种天然地传承。从此,“丝绸之路”的概念就扩大到了整个古代东西方经济、文化流路线的总称。

毫无疑问,这个西方视下的东方命名,在二战并没有得到更高的国际认可,因为,还有漫的“冷战”期。来,“丝绸之路”渐成焦点,有两个因素非常重要:一是1971年中国恢复联法席位,中国再一次与“国际”融。二是中国改革开放,此中国许多地方都立着“外国人止步”的牌子。这两个节点打开,为世界重新研究中国文化奠定了政治基础。于是有了标志的国际流活——1988年联科文组织发起为期10年(1988——1997年)的“丝绸之路”综考察。原本还有人认为应是“玉器之路”“瓷器之路”“皮货之路”“骆驼队之路”等的诸多说法,都因联国的这个以“丝绸之路”来冠名大型活而终止了。

关于陆路“丝绸之路”的开通,中国与外国的“传统”说法,都是以“张骞通西域”为开端的,——这完全是一种因果颠倒的理论。如果我们相信《史记》,尊重《汉书》,就应看清楚这些文献上清清楚楚地写着,张骞两出使西域,皆为“招兵”,李广利两次远征西域,皆为“买马”。如果,我们依班固的史笔来论定东西政治经济通,此路应为“招兵买马”之路。至少,在《汉书》及《汉书》的框架里,这条西域通与丝绸贩卖,完全是两档事。

如果与丝绸西去的时间与路线而论,劫掠与迁居的丝绸传播显然先于商贸。有人认为,先秦时已有了丝绸之路。西晋武帝时,汲郡(今河南安阳地区)魏襄王墓出土的“汲冢书”中的《穆天子传》载,大约公元963年,周穆王经河西走廊,赴阿尔泰地区与“西王”宴饮,并赠“锦组百纯”,即带花纹的丝织品,这是丝绸之路活,先于西汉文献的记载。

一步讲,最早若不是匈人把丝绸带出中原,也是安息(波斯)人将丝绸,到了罗马城。史有所载,罗马人很想知,这种曾被波斯人作为战旗的东西是哪里出产的。但安息人封锁消息,不告诉丝国的位置在哪里。如此说来,张骞在西域的出现,只是证明他来自丝国的意义上,指明了丝绸出产地的方向,真正将丝绸贩运到更远的西方,并非是中国商人,相反,是西域人在一直扮演丝绸商贩的角

如张骞对汉武帝所说“蛮夷俗,贪汉财物”。王国维在他的《西胡考》中曾说过,“自来西域之地,凡征伐者自东往,贸易者自西来,此事实也”……乌孙之徙、大月氏之徙、大夏之徙、匈之徙……“莫不自东而西”。西域与东部各族的主要联系,至少在秦以,并非以贸易这主,而是征战与迁徙。其,西域与中原政权的关系,也是以和与朝贡为主。

德国地理学家弗尔南德·李希霍芬1877年首次在他的《中国旅行记》中提到“丝绸之路”时,其“路”所指即:中国经西域与希腊并至罗马社会的通。同时,李希霍芬还在他的书中绘制了一幅《中亚地图》,并用明显的橘标示出“丝绸之路”,它也由此成为了世界上第一幅丝绸之路地图(见图6.4)。

西谚所言:条条大路通罗马,但古代中国真的有人到过罗马吗?汉史文献是最早记录“大秦”的,代的史学家多认为它指的是罗马帝国。但是,至少在汉代的史料中,没有中国通大秦这方面的记载。《汉书》中曾有“和帝永元9年,派甘英使大秦”的记载:甘宁临大海渡,而安息(波斯)的船家告诉它,海广大,渡海顺利要三个月,不顺利要存三年的粮食,才能渡海。甘英于是放弃了渡海西去。

那么,中国独有的丝绸是怎么与罗马帝国联系在一起的呢?据法国的丝路研究专家布努瓦尔夫人讲,最早记录中国丝绸传入西方的是公元4世纪的拉丁作家,但在这条通上,中国与欧洲绝少有直接往来。所以,罗马人不知丝绸是从哪里来的,更不懂它是如何生产的。在罗马诗人维吉尔的《农事诗》中,“赛里斯人(丝国人)从树叶上采下非常险析的羊毛。”是波斯人在中间,不让两头见面。这种方式一直保持了几个世纪。

图6.4德国地理学家李希霍芬在他1876年绘制的《中亚地图》中,用明显的橘标示出“丝绸之路”,它也由此成为了世界上第一幅丝绸之路

古代中国与真正的欧洲国家,绝少直接往来。当时的希腊人和罗马人,也只是听说过“赛里斯”国,而见不到生产丝绸的“赛里斯”人。所以,用物资流来代指人,或者以物资流来代替文化流,都是不客观的。世命名的“丝绸之路”,在当年,并没有那么多的实际内容,也没发挥那么大的作用。

西域这个地方,对于“丝绸之路”非常重要,它是一个重要的连结点,只有通了西域,才会打通欧亚商路,如,西安出土的东罗马金币,反映了那个时期东西方的商贸往来。正是因为这一点,“张骞通西域”才会有那么高的历史评价,甚至放到古代西域之通的开山祖师的神位上,认为张骞是无古人。

不过,一直有个流行说法:玉石之路早于丝绸之路。其“理论依据”即河南安阳商代好墓挖掘出“玉”,专家曾鉴定产自新疆,推论“3200年,昆仑山的玉石就运到了安阳”。不过,这个说法近年又受到怀疑。

2017年天,“商代王硕附好玉器特展”在广东省博物馆展出,此展再次引发关于好墓“玉”来源之争。专家丘志观点是,好墓里的玉石应该“透闪石质的玉石”。在世界范围内,俄罗斯、加拿大、韩国等地都有这种玉石产出;在国内,如青海、甘肃、辽宁、四川、江苏、贵州、山东等地也都有这种玉石产出。新疆开采玉石的时间很晚,新疆也很少有遗址出土古老的玉器;而古玉又太珍贵了,也无法切割验证,所以,此好墓玉料来源的“大胆推测”,并非科学测试的结论,自然不很严谨。想象中的“通西域传”,或“丝绸之路传”,都因没有考古实证,无法更好地实证,“玉石之路”,才是欧亚贸易的最初通,也只能是假设。

但有一点可以落实,就是张骞之路,或丝绸之路并非一条通。按专家的说法,至少有三条路通往西域。第一条是南,沿着昆仑山北麓到达安息(今伊朗),直至印度洋。第二条是北,顺天山南侧行走,越过帕米尔高原,到达中亚和波斯湾等地,这是西汉时的通。汉以,天山北路又增加了第三条丝路,通往地中海各国,称新北;原来顺天山南侧行走的那一条老北,改称为中了。这就是来所说的“丝绸之路”。

汉朝真的需要一条通往西边的商路来贩运丝绸之路吗?如果汉朝不需要,那是唐朝需要一条通往西边的丝绸之路吗?大家知,中国一直是完全自足的农业经济,对西域市场和波斯市场,没有大量的实际需要,而即使有商业需要,也不是单一的需要。中央政府是不经商的,也不鼓励其他人经商,商人在中国被中国文化所鄙薄。但民间贸易或走私始终存在,在欧亚商路上,至少有百余种物产被运输、换、掠夺、朝贡;此中的某些产品如丝绸、料,其原料的原产地和生产技术也随之移。不过,正如有的学者所说,最理想的帝国秩序,就是所有的人民都是农民,所有的农民都固定在故乡的泥土上。这样它就不,就稳定。而商是的,从制而言,中国历朝帝王都不喜欢商人,也不善于经商。

所以,就算有这么一条丝绸之路存在,也多是人家来货,很少我们出去贸易。因而,丝绸之路绝非朝的政府经济目标,它更多的是政治愿景。这个愿景更想看到的是万国来朝,世界通过丝路涌入中国。这一点我们看一看宋代摹本《职贡图》(见图6.5)所描绘的12国(国、波斯、百济、兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡丹、题、末国)使臣像,就会领略些许外国人来中国访问的盛况,以及天朝当时接受“朝贡”的中央之国的心了。

图6.5《职贡图》原为南朝梁元帝萧绎(约508——554年)所绘,原图共绘有25国使,反映了当时南朝与各国友好相处,来朝贡的使臣不绝于途的盛况。但存世的宋摹本上仅余12使臣,及题记述各国风情。此图为宋摹本局部

《职贡图》原为南朝梁元帝萧绎(约508——554年)所绘,他应是已知的中国历史上最早的皇帝画家。《艺文类聚·杂文部一》引梁元帝《职贡图序》曰:汉氏以来,南羌旅距,西域凭陵,创金城,开玉关,绝夜郎,讨逐。睹犀甲则建朱崖,闻葡萄则通大宛,以德怀远,异乎是哉。……晋帝君临,实闻乐贤之象。甘泉写阏氏之形,单于之图,臣以不佞,推毂上游,夷歌成章,胡人遥集,款关蹶角,沿溯荆门,瞻其容貌,讯其风俗,如有来朝京辇,不涉汉南,别加访采,以广闻见,名为贡职图云尔。《职贡图》原图共绘有25国使,反映了当时南朝与各国友好相处,来朝贡的使臣不绝于途。但存世的宋摹本仅余12使,并有题记述各国风情。

元明两朝,更有威尼斯的马可·波罗来到大元,有意大利的利玛窦来到大明。他们的著述影响了整个西方世界。但此间中国则没有作家、僧人或使臣到访过真正的欧洲国家,比如意大利。所以,说丝绸之路沟通了中西文化,至少在流主上,古代中国是处在被地位的。

海上探索,丝绸仅是个美丽的开头

中国大陆海岸线1.8万公里,我有幸从东端鸭江的黄海入海,考察到了西端北仑河汇入的北部湾,虽然是蜻蜓点,但还是为我考察古代中国的海上探索积累了一点资料和思索。

中国古代的海上探索,南北两个海区起步的时间大相同,但目标却有不同:北方入海,以仙为先导;南方入海,则是贸易先行。在蓬莱,我所见到的多是先人的仙遗迹;而在北海的浦、湛江的徐闻,受的是古老的开海之风。所以,也很认同广东学者把中国最早的远洋始发港和出港定在徐闻与浦。

秦统一中国,在建立三十六郡的基础上,又在南中国建立了南海郡、桂林郡、象郡等三郡。此三郡,濒临南海,海岸线,大小岛屿星罗棋布。很早以,南越先民就已经使用平底小舟,在海上从事渔业生产。在广州,今天仍能看到秦汉的造船工场遗址,能看到古船厂的华导、枕木,还出土有锛、凿等铁质工。但我们却看不到专家所说的“可以造出宽8米、30米、载重五六十吨的木船”。所幸的是,手工精巧的先民在汉墓随葬品中,留下了他们的泥塑船模。这些陶船有、中、三舱,舱低矮宽阔,蓬为拱形;中舱略高,呈方形;舱稍狭而高;船尾还有一间矮小的尾楼。据说,这种船吃缠牛,负载量大,适喝牛缠航行。但我没见到塑有风帆的陶船。

据《汉书·地理志》载“自南障塞、徐闻、浦船行……有译,属黄门,与应募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石异物,赍黄金杂缯而往”。这个记载,说明至少从汉武帝时,南中国的船队,已开始了跨洋远航,甚至远及印度。

汉黄门译“赍黄金杂缯而往”,显示出当时中国海外贸易靠的是黄金和丝绸。汉代之,中国是世界上唯一种桑养蚕和掌丝绸纺织技术的国家,丝织品自然成为主要输出商品。不过,汉之,魏晋南北朝时期,几百年的战,使中西国家与中国的陆路丝绸贸易受到严重影响。于是,波斯人转而改走海路,从中国南方洗凭丝绸原料。此时,波斯人已掌了丝绸的加工技术,他们从中国大量洗凭生丝和素锦,行织染加工,然转手高价卖给罗马。

330年罗马帝国一分为二,君士坦丁堡的东罗马帝国,不波斯从丝绸贸易中盘剥,于是,也通过海上丝绸之路自己洗凭丝绸原料,并在现今的叙利亚地区建立起了自己的丝绸加工业,以此对抗波斯的商业封锁。在大英博物馆时至今收藏有一匹原本有0.5米来断成两段的公元3世纪至4世纪的丝绸(见图6.6)。它既是一匹洗凭的丝绸,同时,它也是可以当做通货来使用的丝货币。这是目所以见到的最早的一匹完整的丝绸,或丝货币。大约在550年,东罗马人成功地将蚕桑卵种移植到君士坦丁堡,使桑蚕养殖业在国内迅速建立起来,随,丝绸生产技术入西方其他地区。

图6.6大英博物馆至今收藏有一匹原本有0.5米来断成两段的公元3世纪至4世纪的丝绸。它既是一匹洗凭的丝绸,同时,它也是当做通货来使用的丝货币

此时,不独东罗马、波斯开始自己生产丝绸制品,印度的棉平纹布,也受到欧州人的追捧。因为这种三尺宽的纹布可以从一个戒指也中穿过去,罗马人称其为“云雾纱”。这种布在罗马人追透明装的时代,是最走俏的东方商品。

汉代以来,中国的所谓贸易即是朝贡,一是中国政府派使团出访,二是外国政府遣使来访。所以,这一时期的中国海上丝绸的贸易量有多大,是否统治了西亚市场,还是一个未知数。

中国真正的海上商贸活,还是唐宋以来的商贸活最为兴旺,而那时的大宗贸易,陶瓷已占了主流。这种情况,甚至延续至元明两代。因而,转借陆上的丝绸之路,指称海上贸易为“海上丝绸之路”,多少有些勉强。

在海底沉千年的南海1号,2007年随沉箱移步晶宫之,我专程赶去一睹其真容:目发掘的这200多件文物,主要是福建德化和江西景德镇的瓷瓶、碗、碟等。景德镇的瓷器泽偏青,而德化的瓷器则泽洁据发掘的情况分析,在船的表层下面,还有大量的瓷器存在,它们整齐叠放在一起。估计,此船至少有6万多件瓷器。而在波斯的古代图画中,我们也可以看到青花瓷的突出形象,从另一个角度印证了,中国瓷器是古代波斯最受欢的商品。

同样,我还关注了关于勿里洞沉船的新闻:勿里洞沉船是1998年德国打捞公司在印尼勿里洞岛海域发现的一艘载货物的唐代沉船,船上装载着运往西亚的中国货物,仅中国瓷器就达到6.7万件。这次打捞出大量沙窑瓷器、金银器和3件完好无损的唐代青花瓷盘。这艘沉船被打捞,文物期处于保密状。2005年,最终以3 500万元的价格,整卖给了新加坡政府的学术机构。作为新建的海洋博物馆的展品。因出缠敞沙窑瓷碗上带有唐代历二年(826年)铭文,结船上的八角茴的碳十四测定等考证,沉船的年代被确认为9世纪上半叶。

从南海1号和勿里洞沉船打捞出的文物看,至少在唐、宋时期,中国的外销产品是以瓷器为主,次之为料,当然,丝绸制品也有一些,但不是主流。

值得注意的是,中国的海上贸易,在唐宋时代是双向的。勿里洞沉船,据专家考证就是一艘阿拉伯沉船。此时的西亚,丝绸早已不是神秘的物,这里早在唐以,就已来料加工丝制品了。波斯的丝制品,甚至,还有返销于中国上流社会的。这一时期,西亚主要是从中国洗凭陶瓷。勿里洞阿拉伯沉船上出土的文物中有98%是陶瓷。

唐代的陶瓷,没有宋代那么讲究,但产地与品种都极为丰富。勿里洞阿拉伯沉船上的陶瓷就烧造于中国的各个窑。其中沙窑的数量与品种最多,如常生活用品中的壶、瓶、杯、盘、碗、枕、灯等。其艺术装饰主要表现在釉下及釉中彩绘、印花、模印印花、模印贴花、堆花、刻花、彩斑点等手法的运用。纹饰有花草纹、扮寿、鱼、人物、园景等。特别值得一提的是沙窑器大量采用文字作装饰,这在当时是一大创举。另外,也有以诗和商品宣传文字为题材的装饰(见图6.7),有的瓷器上还写有“茶盏子”字样。

比之勿里洞沉船,南海1号打捞出的陶瓷制品要高级多了。我们曾专门采访过,参与打捞的广东专家,他告诉我们,这艘商船至少有6万件瓷器。目一期打捞出来的瓷器有200多件,有中国瓷都为景德镇的产品,也有福建德化窑的产品。

勿里洞沉船和南海1号出的陶瓷,还有一个明显的特点,就是这是一批出方向明确的商品。比如,勿里洞沉船中的一些器物装饰,已有明显的伊斯兰元素,看得出它们是以伊斯兰工艺品为模板,为应喝伊斯兰市场制作的,甚至,可以说它们是专为中亚国家而生产的。而在南海1号发掘的文物中,也可以看到,带有冠花纹的石砚台,冠花纹石砚台倒置是一个高玻璃杯的造型。据专家介绍,冠花纹和高酒杯是当时阿拉伯世界的流行纹饰。

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作者:梁二平 类型:免费小说 完结: 是

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